東京不快樂的傳說

那是八十年代的事了，那時我只是個小孩。這首曲叫作《傳說》。前陣子在大學上課時，導師提及文學在其他媒體的表現之時，舉了這詞作例。填詞人是現在於樂壇非常出名的林夕。那是他初出道的作品。用詞精煉而且十分有意思。主唱的是樂隊Raidas。

詞的大意是指現世的愛情已經不再吸引，失去了以前可歌可泣、讓人死去活來的感覺，就如在《重慶森林》所說般，現在的愛情，只是讓人患一場感冒罷了。因此，愈難想像古代愛情的堅貞與付出，愈希望尋找到這樣的世界。可惜是「俗世的愛侶誰可永相戀」，於是作者只好「化蝶躲入傳說內」。

最精彩的兩段詞分別是各用十六個字去寫「紫釵記」及「帝女花」的故事。其中夾集著現代人所謂的「愛情」。透過字裡行間的故事，對比古今，更能發現傳說的可貴與現代愛情的輕率。

試想想霍小玉、長平公主她們的堅貞與忍耐，苦侯情郎十數年，甚至為國雙雙自殺。詞人亦不禁諷刺一句，俗世的我們連多見愛侶也覺疲倦、解悶散心也認為是浪費時間。那麼，我亦不禁問一句，愛情於我們，又究竟是什麼呢？

八十年代的社會尚且如此。二零零九年的這天，又有誰可告訴我這些傳說是否絕響？

走筆至此，想起《百份百感覺》的港式愛情，但許樂終歸也只是一個虛構人物。誰會相信真的有許樂於cherie的情深？就算有，也未至及山無陵天地合的傳說。愛情於這年代，只怕是遊戲、攻心計，男男女女在互相猜度，要找出真心？只怕要像《傾城之戀》那般來個生、死的傾軋，才成就出一段較認真、轟烈的愛。

雖然林夕在詞中說要埋首傳說中麻醉自己，來表示對這種愛情觀念的輕蔑。但若干年後所寫的《如果東京不快樂》，卻反映出林夕的另一面，被同化的一面。他不再執著於「死生契闊，與子成說」的感情，卻道愛情如旅行，到處遊歷的你我他，終也會離開一個地方。無需執著無需怨恨，因為沒有人可以只馮愛意便將他人擁有。

不同的歌詞反映出不同的故事，也是詞人自己的不同面貌。但在細心傾聽的同時，也許你更容易發現在詞中的不是他人，正如照鏡般發現被窺視的是自己。